ずいぶん前ですが、
「まふつ」の鏡に関して、ブログを書いたことがあります。

「真っ二つの鏡」という意味で、
「聖なる二分法」のことです。

ゼロポイント（中心）と、
反射ゼロポイント（周辺）のことです。

忘れてしまった方々のために、
簡単に書きます。

創造主（虚空）は自らを二つに分け、
創造を意志する領域（いのりの中心）と、その意志が実る領域（周辺）とに分けました。

いのりの中心（創造する中心）は
ゼロポイントであり、「原因」「氣の世界」「神魂」と言えます。

中心の意志（いのり）が実って、
ますます発展繫栄が起こるのは反射ゼロポイントの側です。「結果の世界」「現象世界」と言えます。

古代においては、
この聖なる二分法（原因と結果）の、二つの領域を「鏡」で表現しました。

創造の中心は、
「発展の氣」を広げ続けているので、まばゆいばかりの光（ひ）が輝いています。

ですから
「ひの鏡」と呼びました。

そして、その光（ひ）が届くと、
色々な現実や生命がめでたく実ります。

その実った状態を
ちゃんと写し出してくれる領域を「地の鏡」と呼びました。

「ひの鏡」は、
私たちの魂そのものです。

つまり、
私たちは「ひの鏡」そのものなのです。

「ひの鏡」は
「光の玉」である命の粒々を「発展の氣」として放つ源です。

そこに具体的なカタチが
あるわけではありません。

三種の神器に出てくる
「鏡」と「勾玉」（光の玉）のことがこれでお分かりになったと思います。

何度も言いますが、
私たちは、カタチではありません。

天の意のままに、
「発展の氣」としての光を放つ存在です。

だから私たちは
光（ひ）の源であり、【ひのモト】と言うのです。（→日ノ本）

「地の鏡」のほうは、
光が実っていくおかげで、物理的なカタチが写し出されます。

でも、「地の鏡」が写し出すカタチや様子は
あくまでも「ひの鏡」にとっては「観察の対象」に過ぎません。

「ひの鏡」のほうは
（つまりカタチがない「魂」のほうは）、

「地の鏡」に写ったものを見ていくうちに、
そのカタチにとらわれてしまうようになりました。

つい、「地の鏡」の中へ入りこんでしまい、
そのカタチと一体化してしまうのです。

完全に、カタチを自分だと思ってしまい、
カタチに執着し、カタチを手放せなくなります。

「ひの鏡」と「地の鏡」、
この真実が、漫画でもちゃんと表現されていました。

最初の画像と合わせて、２コマしか載せませんが、
その画像をご覧になって、

「地の鏡」に
魂が取られる
という意味を
ご理解下さい。

昔の人が
「写真を写すと魂が抜き取られる」と言ったのも、そのことです。

写真は
「地の鏡」ですから・・・。

■明日（２３日）は、私用のため、
ブログをお休みさせて頂きます。