深・古事記では、このたった一つの【原点】のことを天の安の河、あるいは天之御中主神（アメノミナカヌシ）として書かれています。
◆天の安の河（あめのやすのかわ）は、ただそれを認めて、それと一つになれば、『永遠無限の至福の境地』に入ることができる河なのです。（P１４０）→　（原点と自分が合一することの意義）

◆満ち足りた感覚の境地だけではなく、無限に尽きぬ活動力を内包した境地が『あめのやすのかわ』であることを知りました。（P１４１）→　（原点回帰して本当に満ち足りると、必ず欲や意欲が湧くという意義）

◆つまり、私（スサノオ）が『あめのやすのかわ』と一体化することができたのは、そこがもともと自分自身だからなのです。そして、大いに活動したいという強い力が湧いてきたのは、自分そのものである『あめのやすのかわ』の中に、『高皇産霊神』（タカミムスビノカミ）、『神皇産霊神』（カミムスビノカミ）の作用（働き）によるものだと思います。（P１４２）→　この二神が、【原点】が造った動きのベクトルのことを指しています。放射と受容のことです。